Загребский фестиваль традиционно имеет склонность к сложной авторской анимации, здесь часто награждают непривычное, провокационное кино и любят эксперименты. Среди призеров этого года хватало парадоксального и неожиданного, как получивший Гран при фильм кореянки Юми Джунг (Yumi Joung) «Любовные игры».

Алвис Херманис как будто устанавливает на сцене игрушечные весы и на одну чашу кладет природу, а на другую — цивилизацию. Природу олицетворяет огромный неповоротливый детина Каспар, с квадратным, как из дерева вырубленным лицом, перекошенным ртом и скрюченным телом. Олицетворяющие цивилизацию человечки живут в кукольном домике с идеальной бидермайеровской обстановкой и сами похожи на кукол — потому что изображают их дети...

В 90-е и 2000-е Митта снимал мало. Он стал теоретиком кино, увлекся педагогикой, написал самый увлекательный из киноучебников «Кино между адом и раем», руководит своей школой-студией. «Шагал – Малевич» - его первая режиссерская работа за десять лет. Уже этим она интересна.

Если музыка Шостаковича, атланта нашего времени, державшего на своих плечах «черный бархат советской ночи», попадает в Россию в пресловутом пломбированном вагоне — утверждаясь в качестве советской музыки; если в Прокофьеве, как бы красив он ни был, соединена фальшь брюсовского символизма с пошлой сталинской позолотой, то Стравинский — это ослепительная ясность музыкальной мысли, не захватанной жирными пальцами никаких идеологий, не нуждающейся ни в каких словесных подпорках.

Германика: "Мое мнение — этому фильму место на артхаусном фестивале, но раз они захотели так, я что могу?.. Я не специалист по ММКФ, для меня это все клиенты "Золотого орла", но вроде бы у них какие-то такие в этом году тенденции, артхаусная программа. Хотят трэша — пожалуйста! Попадем в парадоксальный контекст, тоже нормально."

Одна из участниц проекта Die letzte Zeugen, венская цыганка, пострадавшая от холокоста, ушла из жизни до премьеры, как, впрочем, и другие, чьим показаниям спектакль обязан существованием. Всем сидящим на сцене — в это трудно поверить — за восемьдесят.