19.03.2007 | Дизайн

Шелли Фокс, «леди лисица»

Лондонские игры (часть третья)

Иллюстрации предоставлены Шелли Фокс

Один из проектов программы «Мода и модерн» явно выделялся изощренностью замысла. Его автор – дизайнер Шелли Фокс, выпускница колледжа Сен-Мартин. Для своего проекта «Жизнь в воспоминаниях» она купила на блошином рынке 180 старинных портретных  фотографий и прикрепила их к собственноручно изготовленным шарфам. Далее эти 180 дизайнерских шарфов были розданы владельцам местных магазинов, ресторанов, прачечных и химчисток в округе Чэринг Кросс Роуд.  Их просили  раздавать шарфики с фотографиями в качестве подарков постоянным клиентам.

Согласно замыслу Шелли Фокс, когда человек начинал носить случайно доставшийся шарфик, фотография умершего на шарфе обретала новую жизнь – новый владелец поневоле демонстрировал ее всем окружающим. Но затем снимок рано или поздно отрывался, ведь его специально прикрепляли не слишком прочно, всего лишь булавками. Потерянная фотография опять оказывалась в круговороте возможных потерь и находок, но, главное, на шарфике оставался ее след – белое пятно на цветной графической поверхности.

Эстетический результат – реализация  метафоры памяти и забвения: след чужой завершившейся жизни, случайно мелькнувший в новых вещах и теперь мерцающий в виде незаполненной пустоты, метки своего отсутствия. 

Волей дизайнера обитатели окрестностей Чэринг Кросс Роуд оказались вовлечены в странную игру коллективных воспоминаний об анонимных персонажах.

Автор этого удивительного проекта,  Шелли Фокс – обладатель престижной  награды Jerwood Fashion Prize. Она окончила Сен-Мартин в 1994 году и с тех пор неоднократно участвовала в показах лондонской недели моды. В критике ее прозвали «леди лисица», не только потому, что таково буквальное значение ее фамилии, но и оттого, что она, и впрямь как хитроумная лисица,  всегда выбирает свои тайные личные тропки и действует на редкость изобретательно.

Для своих коллекций Шелли, как правило, использует необычные ткани – шерсть, подвергнутую высокотемпературной обработке, войлок, медицинскую марлевку.

Толчком для выбора материала может послужить любой случай: как-то раз дома Шелли упала, зацепившись за ковер, и повязала ушибленную коленку эластичным бинтом. Это неожиданно оказалось стимулом для творческой фантазии: забинтованная коленка смотрелась на редкость авангардно.

Шелли написала производителям бинтов, и они бесплатно прислали ей 100 метров эластичной марлевки, которые и были задействованы в одной из ее первых коллекций.

Недавно Шелли Фокс принимала участие в проекте «Мода в Белсей» (Fashion at Belsay). Белсей – средневековый замок в Нортумберленде рядом с Нью-Каслом, и в рамках программы «Английское наследие» там регулярно проводятся всяческие выставки и фестивали, чтобы  вдохнуть жизнь в старинное имение. В этот раз  в Белсей были приглашены тринадцать дизайнеров (среди них – Александр Маккуин, Зандра Родес, Эли Кишимото, Пол Смит, Стелла Маккартни, выставившая там свою оптическую  скульптуру лошади из блесток Сваровски, и др.), и каждый должен был по-своему оформить одно из помещений замка. Шелли Фокс досталась «комната для занятий»,  и она соорудила там удивительную инсталляцию, обложив стены с полу до потолка белыми мешками. Эти мешки напоминают о годах войны, когда мешками с песком укрывали стены от бомбежек, но одновременно это тюки с бельем, эмблема стирки, накопившейся за много поколений.

«Когда я обдумывала этот проект, - говорит Шелли, - я старалась представить себе людей, господ и слуг, которые обитали в этих стенах раньше, вообразить их одежду и повседневную жизнь, расслышать их голоса».

Гору одежды зритель теперь может вообразить вслед за Шелли – вон сколько мешков нагромоздили, а услышать голоса помог известный исполнитель Сканнер (известный также как Робин Рембо), бывший соратник Лори Андерсона и Брайана Ферри. Он раздобыл редкие звукозаписи из собрания устной истории фонда «Английское наследие», и посетители экспозиции имели возможность послушать голоса из прошлого в сочетании с музыкальными  аранжировками самого Сканнера.

Внимание к повседневной жизни незаметного «маленького человека», если воспользоваться языком русской литературы, отличает  и последние коллекции Шелли Фокс. Так, она провела немало времени в Британском национальном институте для слепых, изучая азбуку Брайля. Ее заинтересовал вопрос, каким образом слепые различают цвет, и она выяснила, что обычно каждый предмет одежды имеет пуговицу, на которой символами Брайля обозначено, какого цвета эта вещь. После этого среди ее моделей появились и юбки, и блузы, на которых красовались рельефные надписи по системе Брайля.

Сходным образом в коллекции 2000 года она использовала азбуку Морзе, поскольку именно в том году было объявлено, что этот символический язык выводится из употребления. Но Шелли  решила его увековечить, выведя на своих нарядах цитату из Ницше с помощью знаков азбуки Морзе.

Здесь прослеживается ее сквозной интерес ко всему исчезающему, маргинальному, и оттого нуждающемуся в защите. Если сравнить вещи Шелли Фокс, например,  с Версаче или Прада, то ясно, что перед нами дизайнер совершенно другого типа, не ориентирующийся на тенденции, а, наоборот, пытающийся  из года в год последовательно воплотить свое собственное видение мира, жестко экспериментируя с пространством и материалами. В этом ключе ее творчество скорее можно сопоставить с тем, что делают в моде Хуссейн Чалаян, Мартин Марджиела или Реи Кавакубо (Comme des Garçons). Как японские и бельгийские дизайнеры, она не любит подчеркивать контуры тела и предпочитает выстраивать геометрию ассиметричных форм, играть с текстурой материала.

Шелли Фокс убеждена: источники нового стиля нужно искать в повседневности, в обычной жизни ничем не примечательных людей.

Ее собственные дела и планы также нередко становятся поводом для импровизации. Так, одна из ее знаковых вещей – серая кофточка, украшенная красными неразборчивыми надписями. Присмотревшись, можно понять, что это зачеркнутые рукописные строчки. Но на самом деле это записи из личного органайзера Шелли: список дел, где зачеркнуты выполненные на сегодня пункты.  Вдумаемся, однако, в повторяющуюся структуру жеста:  ведь носить на себе список выполненных дел из чужого органайзера – почти то же самое, что пришпилить фотографию давно умершего незнакомого человека на шарфике или созерцать тюки со стиркой прошлых поколений...  Это попытка распознать стертые подписи, умолкнувшие голоса, татуировки безымянных пешеходов, вовлеченных в обмен линий и тел до и после смерти...

Источник: "М-Коллекция", № 4 (55), 2005 (расширенный вариант),