Он был очень известным религиозным авторитетом и общественным деятелем первой половины ХХ столетия. Его судьба по существу, схожа с судьбой миллионов представителей разных народов бывшего СССР. Но особенность в том, что трагедия Салам-моллы – это отражение не менее трагической жизни его прямых внуков, правнуков и целого чеченского народа начала ХХI века.

Большинству тогдашних натуралистов мысль о том, что в живой природе могут действовать законы столь же строгие, как законы небесной механики или оптики, просто не приходила в голову. И даже тем немногим отважным умам, которые рассматривали такую возможность (как, например, Гете), она казалась ложным путем, уводящим прочь от действительного понимания живой природы.

И стал размышлять о другой гуманитарной катастрофе, той, о которой я думаю в последнее время постоянно: о неумении или, что еще хуже, нежелании ясно различать символическое и реальное, человеческое, живое.

Ровно 150 лет назад, 8 марта 1865 года, в провинциальном австрийском городе Брюнне местное общество естествоиспытателей собралось послушать доклад Иоганна Менделя о его опытах по гибридизации разных линий гороха.

Читая все это, испытываешь гадливую неловкость и стыд от того, что все это происходит в твоей стране. И когда Максим Шевченко в эфире «Эха Москвы» обвиняет либералов в ненависти, он грешит против истины. Ненавидеть можно кого-то, кто на тебя похож. Нельзя же ненавидеть крыс и тараканов...

Да, вся эта миллиардная компания летала (и летает) на выходные к теплым морям или в европейские столицы, покупала модных звезд или антикварные вазы, строила особняки на Рублевке, собирала иконы, стреляла в небо миллионными фейерверками, коллекционировала лошадей и чужие футбольные клубы.