Возражать против этих убийственных аргументов было в принципе невозможно. И Мединский, профессиональный пиарщик, сделал фантастический кульбит. Он заявил, что истории как объективной науки не существует вовсе. Реальной историей является то, что «соответствует национальным интересам России», и для того чтобы обеспечить их, любые, даже высосанные из пальца, аргументы хороши. При этом, что такое интересы России, определяет то ли сам г-н Мединский, то ли его высокий начальник, любящий порассуждать о Херсонесе как духовной колыбели Отечества.
Казалось бы, Путин, грезящий о цифровой революции и создании искусственного интеллекта, должен сделать выбор в пользу реальной научной объективности. Но здесь есть проблема. Настоящему ученому нельзя сказать: ты сюда не ходи, ты туда ходи. Изобретай в своей физике и химии, а в историю, а главное — в политику, не лезь. Конечно, искомого можно достичь путем массовых репрессий. Но тогда требуется другая концепция развития науки. А именно — через шарашки.
«Ряд» — как было сказано в одном из пресс-релизов — «российских деятелей культуры», каковых деятелей я не хочу здесь называть из исключительно санитарно-гигиенических соображений, обратились к правительству и мэрии Москвы с просьбой вернуть памятник Феликсу Дзержинскому на Лубянскую площадь в Москве.
Помните анекдот про двух приятелей, один из которых рассказывал другому о том, как он устроился на работу пожарным. «В целом я доволен! — говорил он. — Зарплата не очень большая, но по сравнению с предыдущей вполне нормальная. Обмундирование хорошее. Коллектив дружный. Начальство не вредное. Столовая вполне приличная. Одна только беда. Если вдруг где, не дай бог, пожар, то хоть увольняйся!»