28.12.2005 | Наука / Просто так

На полях русской идеи

Хотя всегдашними снегами покрыта северна страна...

1. ХОТЯ... НО...

Ломоносов, излагая концепцию российской богоизбранности при кажущейся богооставленности, сталкивает климат и Провидение: 

Хотя всегдашними снегами

Покрыта северна страна,

Где мерзлыми Борей крылами

Твои взвевает знамена;

Но Бог меж льдистыми горами

Велик своими чудесами.

2. ИСХОДИЛ

Поборник той же уступительной конструкции, Тютчев в части «хотя» изображает смиренную наготу России, а в части «но» – шествие по ней Спасителя:

Удрученный ношей крестной

Всю тебя, земля родная,

В рабском виде Царь Небесный

Исходил, благословляя.

3. ОБХОДИТ

Надобность в уступительной конструкции снижается по мере превращения отечественного климата из символа богооставленности в символ спасительной неприступности. У Некрасова:

Мороз-воевода дозором

Обходит владенья свои.

4. ИДЕТ

Блок соединяет тютчевское с некрасовским: Христос идет по Руси – во главе дозора и «поступью надвьюжной», а имя Его рифмуется со словом «роз», зарезервированным за «морозом». Основаниями для контаминации послужили неразлучность «младенца Христа» с рождественским дедом или св. Николаем в западных традициях и отождествление св. Николая с Христом в традиции отечественной.

5. ПРОХОДИТ

Лебедев-Кумач переводит время родины с вечной зимы на вечную весну («Над страной весенний ветер веет») и из двух мотивировок шествия по стране сохраняет одну – дозорную:

Человек проходит, как хозяин

Необъятной родины своей.