31.01.2007 | Париж Дельфины де Жирарден

Парижские письма виконта де Лоне

Мы начинаем публиковать колонки парижской светской хроники, которые писала Дельфина де Жирарден в 30-40-х годах XIX в.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Дельфина де Жирарден (1804—1855) – французская писательница (поэтесса, романистка, драматург), жена Эмиля де Жирардена, который в 1836 г. основал газету “Пресса” -- первую газету, где в большом количестве печатались рекламные объявления и романы с продолжением (“романы-фельетоны”), что позволило существенно увеличить тираж и уменьшить цену.

Под псевдонимом “виконт де Лоне”  Дельфина в течение 12 лет  (1836—1848) вела в газете мужа еженедельную колонку светской хроники – блестящий образец той салонной беседы, которая во Франции из бытового феномена превратилась в явление высокой культуры. Колонки Дельфины де Жирарден – предшественницы современных газетно-журнальных “светских хроник”, однако изящества, легкости и остроумия у  “виконта де Лоне” было куда больше, чем у большинства сегодняшних торопливых хроникеров.

Очерки Дельфины де Жирарден – это “история повседневности”, написанная по свежим следам, это изображение парижского света в самых разных его проявлениях – от балов и театров до культурных сенсаций и литературных слухов – не глазами позднейшего историка, а глазами умного и проницательного современника. У историка есть, конечно, много преимуществ: он больше знает, он вооружен новейшими научными методами. Но зато ему не достичь той живости сопереживания, того знания атмосферы, того понимания подтекстов, которыми наделен современник. Это хорошо видно при сравнении мемуаров и исторических трудов, посвященных недавней современности: одни достоинства – у исторического исследования, например, о войне или революции, и другие – у свидетельства современника, особенно если современник этот достаточно тонок и умен.

Но очерки Дельфины де Жирарден не только дают нам возможность увидеть Париж 1830—1840-х годов глазами умного очевидца (очевидицы?). Нередко они позволяют убедиться, что некоторые особенности быта большого города  -- от невозможности найти порядочного мастера для ремонта до предновогодней толчеи в магазинах -- почти не изменились с тех давних пор. Разумеется, нет ничего банальнее, чем утверждение, что “всё уже было”. Но есть в этом и что-то утешительное: уж если у Дельфины де Жирарден были такие трудности с рабочими, может, и мы потерпим, когда мастера в очередной раз обещают прийти, но не придут?..

ФРАГМЕНТ ПЕРВЫЙ

Отчего наши рабочие не имеют работы, но при этом ни на одну работу не находится работника?

4 января 1840 года

Со всех сторон только и слышно, что рабочие умирают от голода, потому что у них нет работы. Революционные филантропы твердят нам об этом изо дня в день. А между тем, если вы закажете столяру дубовый стол, он заставит вас дожидаться окончания работы целый месяц, а когда месяц пройдет, попросит подождать еще немного, потому что не может найти работников. Если вы захотите оклеить стены новыми обоями, к вам пришлют мальчишку-наклейщика; он доставит клей и рулоны обоев, сорвет со стены старые обои, положит доску на козлы и уйдет. Вы станете посылать за ним, вы прождете его целый день с утра до вечера, но он не придет. Назавтра, в воскресенье, он воротится, наклеет на стены шесть листов упаковочной бумаги и уйдет, потому что нынче воскресенье. На следующий день он не вернется, потому что наступит понедельник. Во вторник он явится в четыре пополудни, когда будет уже темно, и наконец, в среду его мастер, убежденный, что у вас уже все готово, придет за своим подмастерьем, чтобы послать его к другому заказчику. И так повсюду; обивщики мебели даже еще более своенравны: они приносят в ваш дом стремянку и преспокойно устанавливают ее посреди гостиной, они усеивают пол гвоздями, кусачками, молотками, плоскогубцами, скобами и прочими устрашающими предметами... а потом уходят. Зрелище всех этих орудий пытки вынуждает вас уйти из дома, вы предоставляете обивщикам возможность трудиться без помех и проводите весь день в городе, а воротившись вечером, налетаете на стремянку -- увы! совершенно бесполезную; она пригодилась лишь на то, чтобы напугать вас и заставить даром потратить время.

Закажите портнихе платье ко вторнику или к четвергу, и вы услышите в ответ: "Я не успею, у меня нет работниц". Закажите туфли, и вам скажут: "У нас нет работников". Да еще добавят: "В такое время! когда все заказывают новогодние подарки!" Можно подумать, что все заказывают новогодние подарки именно сапожникам. Между тем если кто и дарит на Новый год туфли, то только сахарные или фарфоровые, а вовсе не сафьяновые. Кто разрешит наше недоумение: отчего наши рабочие не имеют работы, но при этом ни на одну работу не находится работника?"